القدرة على الفعل ؛ لأنّ نسبة القدرة إلى الفعل و الترك متساوية ، و لا نسبة للخلق إلّا إلى الفعل . و ليس المراد به هو الفعل - و إن كان ربما يطلق عليه - لأنّه الأمر الراسخ الذي يبتني عليه الفعل . و للخلق انشعابات كثيرة ، تكاد لا تحصى الشعب الحاصلة منها ؛ لكنّ اصول الأخلاق الإنسانيّة نظرا إلى القوى الباعثة للإنسان نحو الفعل ثلاثة ، و هي : قوى الشهوة ، الباعثة له إلى جذب الخير و النافع الذي يلائمه ؛ و قوى الغضب ، الباعثة له إلى